文化藝術

在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級，屬於一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治並行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分，如同列寧所說，是整個革命機器中的「齒輪和螺絲釘」。

In the world today all culture, all literature and art belong to definite classes and are geared to definite political lines. There is in fact no such thing as art for art's sake, art that stands above classes, art that is detached from or independent of politics. Proletarian literature and art are part of the whole proletarian revolutionary cause; they are, as Lenin said, cogs and wheels in the whole revolutionary machine."Talks at the Yenan Forum on Literature and Art" (May 1942), Selected Works, Vol. III, p. 86.*

出處：《在延安文藝座談會上的講話》（一九四二年五月），《毛澤東選集》第三卷第八六七頁

在延安文藝座談會上的講話：一九四二年五月，提出文藝為工農兵服務，是第三十二章的主要來源。

革命文化，對於人民大衆，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總戰線中的一條必要和重要的戰線。《新民主主義論》（一九四零年一月），《毛澤東選集》第二卷第七零一頁我們的文學藝術都是為人民大衆的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用的。

出處：《在延安文藝座談會上的講話》（一九四二年五月），《毛澤東選集》第三卷第八六五頁

在延安文藝座談會上的講話：一九四二年五月，提出文藝為工農兵服務，是第三十二章的主要來源。

我們的文藝工作者一定要完成這個任務，一定要把立足點移過來，一定要在深入工農兵群衆、深入實際鬥爭的過程中，在學習馬克思主義和學習社會的過程中，逐漸地移過來，移到工農兵這方面來，移到無產階級這方面來。只有這樣，我們才能有真正為工農兵的文藝，真正無產階級的文藝。

All our literature and art are for the masses of the people, and in the first place for the workers, peasants and soldiers; they are created for the workers, peasants and soldiers and are for their use."Talks at the Yenan Forum on Literature and Art" (May 1942), Selected Works, Vol. III, p. 84.*

出處：《在延安文藝座談會上的講話》（一九四二年五月），《毛澤東選集》第三卷第八五九頁

在延安文藝座談會上的講話：一九四二年五月，提出文藝為工農兵服務，是第三十二章的主要來源。

要使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分，作為團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作鬥爭。

Our literary and art workers must accomplish this task and shift their stand; they must gradually move their feet over to the side of the workers, peasants and soldiers, to the side of the proletariat, through the process of going into their very midst and into the thick of practical struggles and through the process of studying Marxism and society. Only in this way can we have a literature and art that are truly for the workers, peasants and soldiers, a truly proletarian literature and art.Ibid., p. 78.

出處：《在延安文藝座談會上的講話》（一九四二年五月），《毛澤東選集》第三卷第八五零頁

在延安文藝座談會上的講話：一九四二年五月，提出文藝為工農兵服務，是第三十二章的主要來源。

文藝批評有兩個標準，一個是政治標準，一個是藝術標準。……又是政治標準，又是藝術標準，這兩者的關係怎麼樣呢？政治並不等於藝術，一般的宇宙觀也並不等於藝術創作和藝術批評的方法。我們不但否認抽象的絕對不變的政治標準，也否認抽象的絕對不變的藝術標準，各個階級社會中的各個階級都有不同的政治標準和不同的藝術標準。但是任何階級社會中的任何階級，總是以政治標準放在第一位，以藝術標準放在第二位的。……我們的要求則是政治和藝術的統一，內容和形式的統一，革命的政治內容和儘可能完美的藝術形式的統一。缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。因此，我們既反對政治觀點錯誤的藝術品，也反對只有正確的政治觀點而沒有藝術力量的所謂「標語口號式」的傾向。我們應該進行文藝問題上的兩條戰線鬥爭。

[Our purpose is] to ensure that literature and art fit well into the whole revolutionary machine as a component part, that they operate as powerful weapons for uniting and educating the people and for attacking and destroying the enemy, and that they help the people fight the enemy with one heart and one mind.Ibid., p. 70.

出處：《在延安文藝座談會上的講話》（一九四二年五月），《毛澤東選集》第三卷第八六九——八七一頁

在延安文藝座談會上的講話：一九四二年五月，提出文藝為工農兵服務，是第三十二章的主要來源。

百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害於藝術和科學的發展。藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當採取簡單的方法去解決。

Letting a hundred flowers blossom and a hundred schools of thought contend is the policy for promoting the progress of the arts and the sciences and a flourishing socialist culture in our land. Different forms and styles in art should develop freely and different schools in science should contend freely. We think that it is harmful to the growth of art and science if administrative measures are used to impose one particular style of art or school of thought and to ban another. Questions of right and wrong in the arts and sciences should be settled through free discussion in artistic and scientific circles and through practical work in these fields. They should not be settled in summary fashion.On the Correct Handling of Contradictions Among the People (February 27, 1957), 1st pocket ed., pp. 49-50.

出處：《關於正確處理人民內部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二五——二六頁

關於正確處理人民內部矛盾的問題：一九五七年二月的講話，是本書第四章的直接來源，提出區分兩類矛盾。

沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。

An army without culture is a dull-witted army, and a dull-witted army cannot defeat the enemy."The United Front in Cultural Work" (October 30, 1944), Selected Works, Vol. III, p. 235.

出處：《文化工作中的統一戰線》（一九四四年十月三十日），《毛澤東選集》第三卷第一零零九頁

毛澤東選集：一九五〇年代起陸續出版的文集，收一九二五年以來的文章講話，是本書最主要的引證來源。