第十章、第十一章、第十二章|本頁所引語錄均註明章號,可點擊章名回到原文。
群眾路線在本書裡的位置
第十一章「群眾路線」有二十二條,是全書第三長的章。它與第十章「黨委領導」、第十二章「政治工作」連成一組:一講決策從哪裡來,一講班子怎麼議事,一講怎麼把決定貫徹下去。三章合讀,才看得出編者設想的工作閉環。
第十二章開篇就把政治工作稱為一切工作的「生命線」。這句話在書中出現後,很快成為這套工作方法的標準表述。
「從群眾中來,到群眾中去」是什麼意思
第十一章裡的表述是一套循環:先把群眾分散的、不成系統的意見收集起來,經過研究變成集中的、系統的意見;然後拿回到群眾中去宣傳解釋,變成群眾的行動;再在行動中檢驗這些意見對不對;然後再收集、再集中。書中明確說這個過程要「無限循環」,一次比一次更正確。
這個說法出自一九四三年六月的《關於領導方法的若干問題》,本站第十一章多條語錄都註明了這個出處。
黨委制:集體議事怎麼做
第十章共十四條,其中一部分直接出自一九四九年三月的《黨委會的工作方法》。原文列了十二條,包括:書記要當好「班長」、要把問題擺到桌面上、互通情報、不懂得的東西要先調查、學會「彈鋼琴」、抓緊、胸中有「數」等。
「彈鋼琴」是這組語錄裡最形象的一句:十個指頭都要動,不能有的動有的不動,而且要有節奏、互相配合。它講的是同時處理多項任務時的協調問題。
反對的兩種毛病
書中對群眾工作裡的兩種偏差都專門講了。一種是「命令主義」:不做說服教育,只靠命令行事,超過群眾的覺悟程度;另一種是「尾巴主義」:落在群眾覺悟後面,不去領導,只跟著走。
第二十九章講幹部時又重複了一次這個批評。編者顯然認為這是執行層面最容易犯、也最難糾正的兩種錯誤。
今天讀它能讀到什麼
把這三章當作二十世紀的一套組織管理文本來讀,價值最明確的部分是它的程序性:先收集、再集中、再回到實踐、再收集——這是一個可操作的反饋閉環,與現代管理中「調研—決策—執行—復盤」的結構並不衝突。
需要留意的是它的前提:書中假定「群眾」是一個有共同根本利益的整體,因此分散意見可以被「集中」成一個統一的意見。當利益本身是分化的,這個前提就不再自動成立,這正是讀者需要帶著判斷去讀的地方。
在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領導,必須是從群眾中來,到群眾中去。
一個人做點好事並不難,難的是一輩子做好事。
我們應當相信群眾,我們應當相信黨,這是兩條根本的原理。
關鍵年表
- 1943《關於領導方法的若干問題》提出「從群眾中來,到群眾中去」
- 1948《關於健全黨委制》講集體議事
- 1944《關於領導方法的若干問題》續講調查與集中
- 1956《關於十大關係》談統籌兼顧(幹部章可對讀)
「來去」循環是一個反饋閉環
第十一章對「從群眾中來,到群眾中去」的說法,不是一句口號,而是一個有四個步驟的循環:收集分散意見 → 研究成集中意見 → 回到群眾變成行動 → 在行動中檢驗並再收集。書中明說這個過程要「無限循環」,而且「一次比一次更正確、更生動」。
把它翻譯成現代管理的語言,就是「調研—決策—執行—復盤」的閉環。兩者結構一致;差別在於書中假定群眾的根本利益是統一的,所以分散意見可以被「集中」成一個意見。當利益本身分化時,這個前提需要被單獨檢視,這也是讀這組語錄時最該留意的地方。
黨委制:集體決策的操作細節
第十章十四條中,有一部分直接來自一九四八年九月的《關於健全黨委制》,講的是「書記當好班長、問題擺到桌面、互通情報、學會彈鋼琴、胸中有數、抓緊」等具體做法。這些不是政治口號,而是會議室的工序。
「彈鋼琴」一句最形象:十個指頭都要動,不能有的動有的不動,還要有節奏、互相配合——它講的是同時處理多項任務時的協調,與今天說的「優先級管理」是同一件事。